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  • 大乘根本加行论

    如东密有十八道，主要修得本尊加持的方便。藏密有四不共加行：一皈依三宝、发菩提心；二上师相应法，培养对上师的恭敬；三金刚萨埵法，观诵全刚萨埵百字明，以忏除业障；四供曼达，积集福资粮。四加行不修，无资格修本尊瑜伽等正行，而四不共加行的修持，应有显教的共加行为基础。　　就整个菩萨道而言，见道方谈得上修道，见道位前的所有修行，皆属资粮、加行，是为见道作准备。按经教，只要具备了资粮、加行，专修止观，...

    佛日

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  • 父母二续“光明”论

    执乐则堕欲界，执明则堕色界，执无念则堕无色界。喻光明，意谓相似、接近于心性的光明，在父母二续中一般指修生起次第本尊瑜伽，通过修“随察渐收”(一译“整持”、“随灭”)，观想一切境界向自己心轮收摄，最后收摄于...光明，及由无念等诀要调心修定所得子光明，乃至由修本尊瑜伽成就所证的喻光明，都还没有超出共外道法的范围，只能叫做见世俗谛意义上的心体(至多相当于禅宗所谓解悟)。这种说法应该是符合诸经论共说的佛法修证之道...

    陈兵

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  • 西藏佛教格鲁派概观

    和正见等扼要之道。所修本尊，亦须是依据四部密经中所说者。其修诵的教授，都要具有得胜成就的方法，并须以加持传承无间断者为主。如果没有这些条件，只是口说加持甚大，成就很快之类，概不依凭。至于主要护法，...印度大德的释论，阐发入微，使后来修密宗者，得到殊胜教授。西藏古代有些学密者对于密乘根本经中所说二次第的纲要，当如印度得大成就者一样，依据释经，显示本经之义不甚了解。他们妄认为密经相续和大成就者的论典，...

    观空

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  • 心性“光明”论

    执乐则堕欲界，执明则堕色界，执无念则堕无色界。 　　喻光明，意谓相似、接近于心性的光明，在父母二续中一般指修生起次第本尊瑜伽，通过修“随察渐收”（一译“整持”、“随灭”），观想一切境界向自己心轮收摄，...等所体认的根光明，及由无念等诀要调心修定所得子光明，乃至由修本尊瑜伽成就所证的喻光明，都还没有超出共外道法的范围，只能叫做见世俗谛意义上的心体（至多相当于禅宗所谓解悟）。这种说法应该是符合诸经论共说的...

    陈兵

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  • 无上瑜伽修行

    智慧会比大乐的体验先获得。像这种有慧根的行者，在禅观“自我”或“我”的修法时，会利用引燃拙火的方法、修本尊相应法或是透过巧妙的方法运用细能穿透体内的脉轮等等，行者将明点融化并透过最初生起的欲望，借其力量...或短暂，毕竟它必须对你的转化有帮助，也就是说对你带来更好的改变。　　圆满次第　　在本尊相应法的生起次第，行者可以先修一些法则做为圆满次第的前行。在修生起次第的更进一层时，行者开始会感到对自己的身体有...

    不详

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  • 周叔迦：八宗概要（7）

    莲台供奉所修本尊，周围安置诸佛菩萨，各有一定位次。是曼茶罗有四种：一、大曼荼罗，二、三昧耶曼荼罗，三、法曼荼罗，四、羯磨曼荼罗。大曼荼罗是绘画诸尊形象。三昧耶曼荼罗是只绘画诸尊所持本誓标帜，如刀剑轮宝...色黑，其形半月，能除自他一切罪苦，证得如来三解脱。次观空大是大空，其色具种种色，其形尖点，便能成办一切也。如是五大所成之身即是坚固金刚法身，与诸佛菩萨(本尊)无异也。　　即身成佛要经五相次第而得成就：...

    周叔迦

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  • 格鲁派学人所应了解的自宗基本知识和立场

    正见等扼要之道。所修本尊，亦须是依据四部密经中所说者。其修诵的教授，都要具有得胜成就的方法，并须以加持传承无间断者为主。如果没有这些条件，只是口说加持甚大，成就很快之类，概不依凭。至于主要护法，...次第等方面，宗喀巴大师都依据密经和印度大德的释论，阐发入微，使后来修密宗者，得到殊胜教授。西藏古代有些学密者对于密乘根本经中所说二次第的纲要，当如印度得大成就者一样，依据释经，显示本经之义不甚了解。他们...

    佚名

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  • 善巧成就大师桑杰耶喜(佛慧）的历史

    上，不但对师身无所损伤，尊身的箭枝都断折堕地。那伙强人惊说：这喇嘛身上有最好的护身符。这种话虽是遍传出去，但据大师说，自己身上什么护身符都没有。实际上这是上师本尊的慈悲加被。 　　这位桑杰耶喜大德修...了三天仍返温萨寺。 　　总说起来，克珠?桑杰耶喜大师，是一位精严三律，已伏爱憎，修本尊瑜伽，从不散乱，已得乐空三摩地。他不负温萨巴大师洛桑邓珠之所托，对这一修行寺院，负起重担，常时不断为众广转法轮。...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 皈依与保护

    的修行大概就是修皈依了。 　　本尊 　　“本尊”是一个金刚乘的专有名词。从较普遍的佛法上讲，唯一被提及的名词是“佛”。如果你去上座部（南传佛教）的国家，本尊几乎是次于佛陀的。事实上，很多地方也许连...不是个实存、外存的生命。我不知道你想要怎么祈求，但是想得到本尊的加持，并且要亲近本尊——就是我昨天讲的身、语、意本尊——这种境界是相当复杂的。当然，我并不是在劝阻你去修本尊。我想说的是，对初学者而言，...

    宗萨仁波切

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  • 2008年加行开示 发菩提心（一）

    不管是修净宗、修禅宗，还是修密宗，统统都不能成就。为什么？因为这些法门都是大乘佛法。念佛求往生，也是大乘佛法；打坐修禅，也是大乘佛法；持咒修本尊，修密法，更不用说，也是大乘佛法。 一切...先把出离心修好，然后再进一步地修菩提心。有菩提心的基础上，然后再进一步修证悟空性的智慧，然后再进一步地学修其他的修法。念佛求往生，没有问题，一定能往生；打坐修禅，一定能成就；念咒修本尊，一定能成就。你...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

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